山东大学有没有历史文化学院?

年 7 月，山东大学在原历史系的基础上组建历史文化学院 ，下设历史系 、考古系、档案系
、旅游系（ 2000 年划归管理学院），院长为吕伟俊教授 。

山东大学历史文化学院是一所享有较高学术地位的学院
，整体表现较为出色。以下是具体评价：学术地位高：山东大学历史文化学院是中国教育部和财政部共同认定的“高等学校特色专业建设点”，并且是“211工程 ”和“985工程”的重点建设单位之一 ，这表明学院在学术研究和教育质量方面得到了国家层面的高度认可
。

对于山东大学历史文化学院的评价
，可以说它在学术领域具有相当高的地位。作为山东大学的二级学院，它被国家列入“211
”和“985”重点建设行列 ，显示了学校对其的重视和投入 。学院在专业建设方面也享有声誉
，被教育部和财政部认定为“高等学校特色专业建设点 ”
。

山东大学历史文化学院（济南）和文化遗产研究院（青岛）2024年以前都招收文博专硕研究生，并采用同一套试卷 ，专业拆分后具体的招生办法未公布。预计文化遗产方向将划归博物馆学
，科技考古可能有一部分划归文物学 。

从《抱朴子》看道教的生命哲学

葛洪是魏晋神仙道教的代表人物，他的《抱朴子》（内篇）则是为神仙道教建立理论体系的重要著作
。从《抱朴子·内篇》 来看 ，创建神仙道教理论体系的首要问题是论证神仙的实有
，亦即长生的可能性。对于这个信仰方面的问题，葛洪采取了理性的方式进行论证 ，这也体现了神仙道教作为一种上层（士族）道教的知识型特征 。 这些论证主要集中在《论仙》卷中
。

《抱朴子》作为一部融合道家哲思、神仙方术与儒家治世理念的经典，通过多维度的智慧探讨
，为现代人提供了关照生命本质 、平衡理想与现实
、顺应自然法则的深刻启示。具体维度如下：对生命本质的探索：打破宿命，主动掌控“我命在我不在天
”的突破性：葛洪提出生命的主导权在于自身 ，而非天命 。

“葛洪炼丹
，闳识孤怀”体现了葛洪在炼丹实践中的远见卓识与超凡情怀，既包含对道教丹道的深刻探索 ，也蕴含其独特的生命哲学与精神追求
。葛洪的炼丹实践与理论贡献葛洪作为东晋著名炼丹家
，其著作《抱朴子》系统总结了东汉以来的炼丹法术，提出“服用仙药是学道修仙的第一要务 ”。

生命哲学的终极关怀 《自叙》章以“寻根溯祖
”追溯家族历史 ，通过“二仪弥邈
，中人居若寓”的宇宙观，消解世俗穷达观念 ，最终在“抱朴守静 ”中达成儒道共同追求的生命境界——既非刻意养高（道家伪饰）
，亦非逐利显名（儒家异化），而是回归本真的自然状态 。

道教生死学是一门深入探讨生命与死亡、养生与医学 、精神与身体关系的学科。它以道教思想为核心 ，从多个角度诠释生死的哲学和实践
。以下是目录的概要： 绪论： 道教对生死的关怀，包括对“神
”与“人”一体性的理解
，以及养生
、医学、气功和内丹等实践方法的介绍。

姜生主要经历

中文名：姜生国籍：中国民族：汉出生地：山东职业：教师毕业院校：四川大学主要成就：首批“新世纪百千万人才工程国家级人选 ”（2004）代表作品：《汉鬼考》职称：教授研究经历山东大学历史学学士（1987），复旦大学历史学硕士（1990） ，四川大学哲学博士（1995） 。1990-1992年在河北师范学院任教
。

电视剧《凉生
，我们可不可以不忧伤》中，姜生经历了两次怀孕。第一次怀孕是因为陆文隽的侵害 ，导致姜生意外怀孕
，但姜生并不知情，误以为是与程天佑的关系 ，因此对怀孕感到非常高兴
，并小心翼翼地保护着这个孩子 。然而，宁未央的嫉妒心使她不小心推倒了姜生 ，最终导致姜生失去了第一个孩子
。

姜生怀的第一个孩子是陆文隽的。在原小说中
，陆文隽在醉酒后强行与姜生发生了关系，导致姜生怀孕 。姜生并不知道孩子的真正父亲是谁 ，程天佑为了保护姜生，让她误以为自己与孩子发生了关系
，并打算将孩子视如己出
。然而，这个孩子最终没有保住 ，姜生经历了第一次流产。

姜生的归宿 姜生在经历了种种磨难后
，最终选取了远走法国 。在法国的这段日子里，她不仅经历了人生的低谷 ，也找到了内心的平静与力量
。重要的是
，她与相爱的人——程天佑，跨越了重重障碍 ，终于收获了真挚的爱情与坚定的信仰。婚姻与家庭 姜生与程天佑的爱情修成正果
，两人携手步入了婚姻的殿堂 。

经过种种波折，姜生和程天佑终于克服了所有障碍 ，步入了婚姻的殿堂。他们的爱情经历了时间的考验
，变得更加坚定和深厚
。婚后，两人还生下了一个可爱的女儿 ，为他们的家庭增添了无尽的欢乐和幸福。凉生的释然与祝福：凉生在了解到程天佑是他的堂兄后，虽然内心经历了挣扎和痛苦
，但最终他选取了接受这一事实 。